Catégorie : Pape François

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A la Une Eglise universelle Pape François

24 h pour le Seigneur

Le 24h pour le Seigneur est une initiative de prière et de réconciliation afin de contempler la miséricorde de Dieu

Du 29 au 30 mars en union avec de nombreuses paroisses, nous célèbrerons un 24h pour le Seigneur : nous proposons des temps de temps de prière communautaire avec les messes et le chemin de croix, la possibilité de vivre la confession sacramentelle vendredi et samedi, un temps d’adoration personnel au cœur de la nuit en communion avec tous ceux qui souffrent dans le monde entier. Ce 24 h pour le Seigneur est une initiative permettant à tous les paroissiens de vivre cette expérience de communion et de prière avec les hommes et les femmes de ce temps par le biais de la prière. Nous porterons spécialement ceux qui souffrent de la solitude et de l’angoisse devant les événements de leur vie et nous les confierons au seigneur. Cette année le Vendredi de la 4e semaine sera également la veille de l’Annonciation et nous permettra de mieux comprendre que l’amour du Père se révèle d’abord en nous donnant son Fils venu dans le monde.

 

 

Cette initiative avait été lancée par le Pape en 2014. «L’initiative appelée « 24 heures pour le Seigneur » du vendredi et samedi qui précèdent le 4 ème dimanche de Carême doit monter en puissance dans les diocèses […] Avec conviction, remettons au centre le sacrement de la Réconciliation, puisqu’il donne à toucher de nos mains la grandeur de la miséricorde. Pour chaque pénitent, ce sera une source d’une véritable paix intérieure» avait déclaré le Saint-Père dans son Message de Carême 2016.

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Visite du pape François en Égypte du 28 au 29 avril 2017

Le voyage du Pape en Égypte au terme de la troisième année de son pontificat est un événement marquant.

La venue d’un pape dans cette région est toujours importante. François est très préoccupé par la question des chrétiens d’Orient et plus globalement par les profondes tensions qui agitent le Proche et du Moyen- Orient. Les chrétiens d’Égypte ne considèrent pas qu’ils sont persécutés. Mais ils doivent faire face à des discriminations dures, difficiles, à des actes de violences ponctuelles à leur encontre. Leur situation n’est pas facile.
Lors de leur visite à Rome en février dernier, les évêques égyptiens avaient exposé leurs difficultés, dans un contexte politique et économique tendu dans le pays. Le Pape vient à la rencontre de l’ensemble de la communauté catholique, fort de toutes ces réalités, pour les conforter dans leurs missions.
Le Pape a déjà reçu à Rome le Patriarche copte orthodoxe, Tawadros, ainsi que le grand Imam de l’Université Al-Azhar, sunnite. Il ne vient pas pour donner des leçons mais pour rencontrer en ami, en frère, ce peuple égyptien qui mérite une grande estime : première nation arabe à majorité musulmane par le nombre d’habitants.
Le Pape a des paroles de Paix et on est sur un chemin de relations positives. Toutes ces rencontres rentrent dans un processus qui construit quelque chose d’important pour l’Orient, pour l’Égypte de demain, pour les pays qui bordent la Méditerranée.
Pour tout renseignement sur ce voyage cliquez ici
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Église aux périphéries

Les attentes des Français : Fraternité, Lien social, Évangile

« Église en périphérie, le rapport 2016″ publié en juin 2016 par la Conférence des évêques, dans le cadre de la démarche « Église en périphérie ».

Nombreux sont déjà les acteurs d’Église qui œuvrent au quotidien. Signe d’Évangile dans le monde populaire, ils créent ou recréent du lien social et fraternel, ils sont présents et agissent dans les quartiers « difficiles », les « cités », le monde rural….

Ce rapport tend à montrer les attentes vis-à-vis de l’Église d’une part et la diversité des publics que l’Église rejoint d’autre part. Il pointe aussi la nécessité d’une approche globalisée de l’individu et d’un décloisonnement des acteurs.

Le sondage (Opinion Way) réalisé auprès de 1000 français

Place de l’Église aux périphéries

L’Église est plus attendue par les jeunes français âgés de 18 à 24 ans que par leurs aînés (25-34 ans).

Pour 67 % les français interrogés, l’Église n’est pas assez présente en périphéries (surtout en quartiers populaires).

Message du Pape sur les périphéries

Pour les français interrogés, la déclaration du Pape vise à aller plus vers les personnes exclues de la société (SDF, personnes âgées, seules etc.) et globalement à aller plutôt dans les quartiers populaires (67%).  Pour 61 % des personnes sondées, l’Église a un rôle à jouer auprès des personnes en souffrance, pour 54 % d’entre elles, l’Église doit être présente dans les quartiers populaires, 51 % pensent qu’elle a un rôle à jouer auprès des personnes non croyantes et éloignées de l’Église et enfin, 41 % considèrent que l’Église doit être présente dans les campagnes.

Les jeunes sont plus sensibles à l’appel du Pape François car ils découvrent l’Église avec lui (nous ne sommes plus dans la génération Jean-Paul II) ; cette nouvelle génération est plus sensible aux messages du Pape François.

Le rôle de l’Église au niveau local

L’Église doit agir en partenariat avec les autres associations présentes sur le terrain (69%). Elle doit être aux côtés des plus en difficulté (68%). Seulement 40% considèrent que les activités en rapport avec la foi et le culte de l’Église sont importantes. Les français attendent de l’Église qu’elle assure prioritairement une mission sociale.

Actions de l’Église

Plus de 50% des activités de l’Église auprès des plus fragiles se déroulent en dehors des paroisses (hôpitaux, prisons, lieux publics, etc.).

Présence auprès des plus fragiles

L’Église est présente auprès des plus fragiles principalement dans les villes (30%) et en cités (28%).

On remarque que les zones rurales ne sont pas oubliées (17%).

Populations concernées par les actions de l’Église

  • 32% migrants et réfugiés
  • 27% familles
  • 26 personnes seules ou isolées
  • 20 % auprès des jeunes

Typologie d’actions associatives sur le terrain

  • 28% aide contre l’exclusion et la précarité
  • 27 % évangélisation
  • 20% accompagnement spirituel

Typologie des bénévoles

  • 60% des bénévoles ont moins de 65 ans (ce sont donc des actifs)
  • 90% des personnes engagées dans des associations sont bénévoles

Source : https://www.eglise.catholique.fr/espace-presse/communiques-de-presse/422867-eglise-en-peripherie-premier-rapport-de-la-conference-des-eveques-de-france/

 

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Un livret pour vivre Laudato si’

Ce livret ludique avec des extraits de l’encyclique et des pistes pour agir pour mieux comprendre l’encyclique Laudato si’ a pour but d’aider chacun, en famille ou en groupe et en paroisse, à réfléchir sur ce qu’il peut changer ou améliorer dans sa manière d’agir, de consommer, de regarder, pour être un meilleur intendant des dons de Dieu.

Pour vous y aider, ce livret reprend, sous formes de pistes pour agir appliquées à cinq lieux de conversion – s’alimenter et consommer, se transporter, se loger, éduquer et transmettre, vie professionnelle et sociale -, quatre attitudes que le pape évoque dans son encyclique :

  • s’émerveiller au quotidien du monde qui nous entoure,
  • croire que nous pouvons changer nos habitudes, nos pratiques,
  • accepter d’être responsables, en privilégiant un comportement plus qu’un autre,
  • être lucides sur nos attitudes.

Et des prières pour accompagner votre démarche.

L’encyclique Laudato Si’ appelle à une mise en œuvre concrète. La sauvegarde de « notre maison commune » ne saurait, pour le Saint-Père, être seulement l’affaire des dirigeants des nations et des spécialistes en tout genre. Le propos de l’encyclique est de nous convaincre, – nous, cela veut dire tous les hommes et femmes de bonne volonté, et donc au premier chef, nous catholiques –, que nous avons à changer notre mode de vie.

Le moteur de ce changement n’est pas la peur d’une catastrophe naturelle fatale à notre humanité, mais la conscience de notre responsabilité d’êtres humains, créés à l’image de Dieu, les uns à l’égard des autres. Mieux encore, il propose d’approfondir la réflexion sur notre condition de créature, nous réjouissant du don du cosmos et de notre capacité de le contempler et d’y puiser, pour nous et pour les autres, les ressources nécessaires pour une vie devant Dieu et vers Lui.

Le Pape cependant ne nous permet pas de nous leurrer : notre cosmos est abîmé mais tous n’en souffrent pas également ; les pauvres en supportent les conséquences davantage que les riches. La sauvegarde de notre « maison commune » comptera, au jour du jugement, sur ce que nous aurons fait ou pas fait « aux plus petits d’entre les miens ».